21世纪是一个“以快代慢”的大加速时代。网络从业者讲求自我颠覆，否则就会被颠覆。马克·扎克伯格、拉里·佩奇、杰夫·贝佐斯，这三位Facebook、谷歌、亚马逊老板的共通点是：不仅心怀远大，而且惊恐万分。他们担心更快的事物随时出现，夺走他们的用户；担心自己的步伐还不够快，快不过大众的喜新厌旧。 英国资深互联网记者、剑桥政治学者科尔维尔调研了互联网、技术、政治、经济、新闻、社交、物流和未来发展等领域不断加速的趋势。他认为，当前人们面临两种选择：要么建设一个史上最伟大、富足的社会，要么继续自私贪婪，迎来惨痛的结果。选择哪条路，要看我们是甘于沦为大加速的奴隶，还是积极成为引导大加速的主人。

21世纪是一个“以快代慢”的大加速时代。网络从业者讲求自我颠覆，否则就会被颠覆。马克·扎克伯格、拉里·佩奇、杰夫·贝佐斯，这三位Facebook、谷歌、亚马逊老板的共通点是：不仅心怀远大，而且惊恐万分。他们担心更快的事物随时出现，夺走他们的用户；担心自己的步伐还不够快，快不过大众的喜新厌旧。 英国资深互联网记者、剑桥政治学者科尔维尔调研了互联网、技术、政治、经济、新闻、社交、物流和未来发展等领域不断加速的趋势。他认为，当前人们面临两种选择：要么建设一个史上最伟大、富足的社会，要么继续自私贪婪，迎来惨痛的结果。选择哪条路，要看我们是甘于沦为大加速的奴隶，还是积极成为引导大加速的主人。

“高速发展的社会”已经是脍炙人口的名词了，人们对有关时间管理的图书和讨论会从未像现在这样趋之若鹜，处在压力下紧张的经理们也突然发现自己行动缓慢。彼得·博沙伊德（Peter Borscheid）从文化史的角度来观察这一现代的加速原则，并且说明了这种“速度-病毒”是怎样改变了社会、经济、文化和人类日常生活的。 在这本扣人心弦的阐述加速文化的图书中，彼得·博沙伊德（Peter Borscheid）详细分析了“不停歇的社会”的形成过程以及它的光明之处和黑暗的一面。所涉领域非常广泛，既包括交通、通讯、运输、军事、建筑等领域，也包括了文学、电影、电视等艺术领域。在书中他刻画了为速度而疯狂的赛车手和第一次世界大战中穿梭在枪林弹雨中逃生的战士。此外，这本书还描写了艺术家们，例如那些从事动作研究的未来主义者们，是怎样热衷于速度的。今天的自然科学家们甚至通过基因技术来加...(展开全部)

【痛苦不会消失，它只是换了一种方式活着】 你或许见过孩子手腕上隐秘的伤痕，感受过查不出病因的胸闷心悸，或在深夜被莫名的焦虑扼住呼吸——这些都是我们无法言说的痛苦，在身体里找到的出口。 一位精神科医生用三十年时间，倾听那些被压抑的呼喊：从用尺子量着自伤的少女，到替女儿吞食呕吐物的母亲；从捆满现金入院的老人，到在成功之后突然崩溃的企业家。这本书不带评判地记录下这个时代的隐痛，让我们看见：每一道伤痕、每一阵疼痛，都是灵魂在努力发出声音。 或许真正的疗愈，始于承认——我们都带着看不见的伤口，在人间行走。

荷兰作家西斯.诺特波姆(CeesNooteboom)的诗句“记忆像一条狗，躺在它怡然自得的地方”果如其然吗?我们童年时那个漫长而慵懒的夏日如今何处寻觅?为何随着年龄的增长，时间也像是浓缩了一般加速流逝竟浑然不觉，而当青春不再，那些尘封已久的往事却似乎又历历在目、宛如昨日?在这本发人深省的书里，作者杜威.德拉埃斯马(DouweDraaisma)探讨了自传性记忆(autobiographicalmemory)的实质。他将精湛的学术知识、诗性感觉和敏锐的洞察力独特地融为一体，阐释了诸如似曾相识、濒死体验、傻子天才的记忆之术、脑损伤对记忆的影响等特异现象和问题。这本充满着智慧和哲理的书解答了众多关于心理学自传性记忆方面的问题，相信它在带来教益和消遣的同时，也会深深触动读者的心灵。

荷兰作家西斯.诺特波姆(CeesNooteboom)的诗句“记忆像一条狗，躺在它怡然自得的地方”果如其然吗?我们童年时那个漫长而慵懒的夏日如今何处寻觅?为何随着年龄的增长，时间也像是浓缩了一般加速流逝竟浑然不觉，而当青春不再，那些尘封已久的往事却似乎又历历在目、宛如昨日?在这本发人深省的书里，作者杜威.德拉埃斯马(DouweDraaisma)探讨了自传性记忆(autobiographicalmemory)的实质。他将精湛的学术知识、诗性感觉和敏锐的洞察力独特地融为一体，阐释了诸如似曾相识、濒死体验、傻子天才的记忆之术、脑损伤对记忆的影响等特异现象和问题。这本充满着智慧和哲理的书解答了众多关于心理学自传性记忆方面的问题，相信它在带来教益和消遣的同时，也会深深触动读者的心灵。

贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 这是一部通过纷杂的案例和严密的逻辑，探讨何谓正义、如何实现正义及正义从何起源的通俗哲学作品。 全书围绕正义话题，从不同侧面阐述：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……用通俗生动甚至带有文学意味的语言，讨论我们稍微陌生但是生活中须臾不离的话题，给人以智力启迪和精神享受。

贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 这是一部通过纷杂的案例和严密的逻辑，探讨何谓正义、如何实现正义及正义从何起源的通俗哲学作品。 全书围绕正义话题，从不同侧面阐述：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……用通俗生动甚至带有文学意味的语言，讨论我们稍微陌生但是生活中须臾不离的话题，给人以智力启迪和精神享受。

《郎咸平说:我们的生活为什么这么无奈》一共六个部分。第一章既为第一部分，点出了本书的主题——“无奈，为什么离我们越来越近”，本章盘点了几个最为流行的关键词，比如说“淡定”、“愤青”、“无奈”、“幸福”等等。 本书是郎咸平教授2011年7月最新力作。 《郎咸平说：我们的生活为什么这么无奈》部分选取 我们的幸福与无奈 我们的老百姓本来很知足，很“淡定”，并不贪心，要求的也并不过分，我们只是希望收入多一点、物价稳一点、房价涨得慢一点，但是越来越搞不明白，为什么这点简单的愿望却那么遥远。 我们的老百姓不会像欧洲人一样去关心“财政紧缩”，也不会像美国人那样嫌自己的领导不够“务实”，更觉得全世界为了智利的几个矿工获救那么“沸腾”有点莫名其妙。我们每年都有国民经济生活大调查，觉得自己不幸福和很不幸福的居然有38%，觉得自己一般的人有40%，而至于觉得自己很幸福的，...(展开全部)

《正午》第七期，发掘“名人”不被知晓的另一面，寻找乡野间被忽视的角落，捕捉时代中执拗的低音。这一次，我们潜入社会现实与自我的心灵，以故事重新理解“我们的生活”——表面看似波澜不惊，内里却激烈动荡。